♦私は赤坂っ子なの？

私は世田谷生まれ。

母と祖母は赤坂生まれの赤坂育ち、麻布生まれの曾祖母が明治の赤坂で家庭を持ちました。

代々、上京青年が東京の娘を娶るパターンです。

私たち一家が赤坂に戻ったのは、オリンピック直後の昭和39年冬で、私は10歳。

郊外育ちの少女の眼に映る赤坂は何もかもが新鮮で強く印象に残りました。

　赤坂三代目の母は子育ても赤坂流。

私の服装や言葉遣いが周囲の子どもたちと違っていてもお構いなし。

　私も、地方都市で新家庭を持ち、数年後に赤坂で２世帯生活を始め、気づけば同様に子育てしていました。

◆赤坂流子育てとは？

『あの日あの頃』という冊子をご存知ですか？

赤坂・青山のボランティアが、地域に暮らした高齢者百数名へ聴き取りを行い、記録には残らない、人々の暮らしの記憶を後世に伝え、地元小学生の副教材にもしようと編纂。

港区赤坂地区総合支所から出版され、今も赤坂支所２階の協働推進課で無料配布しています。

赤坂育ちの語り部に共通なのが、親御さんから「よそはよそ、うちはうち」と戒められたこと。

人と比べたり競ったりするのは卑しい、へつらわずいばらず誰にも丁寧に、人それぞれに事情があるのだから、踏み込まず陰口を言わない、としつけるのが赤坂流子育て。

大正13年生まれの我が亡母も同じでした。

◆赤坂っ子とは？

江戸以来の市街地赤坂には紀州徳川家はじめ多くの大名屋敷に国元から人々がやって来ますし、

町人地には地方から奉公人が来ます。

幕府瓦解、大震災、敗戦を経て、人の世は変わるのが常、

貧富の差はあれど相身互いで暮らしが成り立つと知っての赤坂っ子気質。

街は、住む・働く・学ぶ・訪れる人があって初めて成り立つもの。

今も昔も、赤坂生まれかどうかではなく、この地を愛し、氏神様を大切にし、

赤坂の流儀を身に着けた多様な人々はみな赤坂っ子といえましょう。

　赤坂ならではのひと・もの・ことを内外から見た私には、

その価値と魅力がかけがえのないものなのです。

​

◆赤坂の原風景

　丘の木立から覗く国会議事堂、山王様、赤レンガの霊南坂教会、東京タワー。

江戸の面影の残る神社仏閣と長く続くお屋敷の築地塀。

粋な花街、老舗銘店に庶民的な市場も混じる商店街、これが私の原風景です。

江戸時代には、城南地区独特の起伏の多い地形に応じて、

武家地、町人地、寺社地に分かれていた赤坂。

大名屋敷が皇族・宮家・華族の住まいや軍隊・学校・放送局に変わり、

武家屋敷が官吏や会社員の戸建て住宅になり、町人地は商人職人の職場を兼ねた住宅となりましたが、

昭和30年代まで道筋はほぼ変わらず、

整然と住み分けがなされた緑濃い閑静な土地柄でした。

銀座からの帰り、赤坂見附駅で降りると、いきなり木造の街並みが広がり、路面電車が走っていたのです。

◆オリンピックとバブル

　何度焼け落ちても復興し、整った街並みを保ってきた赤坂が大きく変わったのは先のオリンピック時です。

オリンピック道路、高速道路ができて、夥しい民家が立ち退き、旧赤坂小学校の児童は半減。

青山通り、六本木通り、外堀通りは大河と同じで街を分断しました。

　それでも大通りに囲まれた中は大きくは変わらず、表通りには個人商店が並び、一歩入れば住宅街、

都営住宅や官舎や社宅もありました。

※詳しくは是非『あの日あの頃』をご覧ください。

赤坂育ちの大正っ子、木内紫幽さんのイラストも生き生きとして魅力的です。

​

　街が一変したのはバブル期。

地上げ屋は小規模住宅の密集する地域を狙い打ちして、子育て世帯が激減。

明治以来の３校の小学校が１校になりました。

粋・雅・ハイカラが共存する稀有な街が、高層ビルだらけの、地形もわからない街へと変貌したのです。

◆私も語らなくては！

　無機質な街にも、地域文化は地下水脈として潤いをもたらしています。

『あの日あの頃』の語り部にサラリーマン家庭はごく少数でした。

令和の今、明治から平成の住宅街の暮らし、

小学校統廃合を通じて接した地域の素晴らしい方々を私が語る時期が来たように思います。

次号からお話することにいたしましょう。

​

「風立ちぬ、いざ生きめやも」

​

2021年10月

​執筆・発行　藤田（芥川・三條）薫